Не треба нікого називати мавпою

Чому у європейців-грубіянів прийнято називати представників негроїдної раси мавпами? Як так вийшло, що в їх пропитий голові одне виявилося пов"язано з іншим?



Чарльз Дарвін у поданні телепнів.

Ця сумна історія починається з великої і світлої науки. У 1859 році Чарльз Дарвін (1809–1882) явив світу свою теорію природного відбору, згідно з якою найближчими предками людських істот були древні людиноподібні мавпи. Обиватель, як завжди, не розібрався і взяв на озброєння формулу «людина походить від мавпи». Багатьох вона дуже смішила, і сам Дарвін часом зображувався у вигляді напівмавпи.

Поки теорія була ще дуже юною і тільки починала доводити свою наукову спроможність, деякі еволюціоністи дійшли помилкового висновку про те, що, хоча всі люди походять від одного кореня, згодом — в результаті міграцій, природного і статевого відбору — з"явилися такі «сорти» Homo sapiens, які перевершували інші. На їх думку, біла раса на еволюційних сходах стояла вище африканців та інших «аборигенів».

У відповідній літературі останні малювалися людьми, найбільш близькими до наших спільних предків і, отже, мавпам.



Георг Мендель.  

На початку XX століття в обивательському середовищі особливо популярними стали ідеї вже покійного на той момент генетика Грегора Йоганна Менделя (1822–1884), який і зовсім запропонував вважати раси окремими видами Homo, але не рівноправними, а еволюційно більш і менш розвиненими. Неважко здогадатися, куди на цьому дереві він поміщав європейців і африканців.

І все це незважаючи на те, що до того часу еволюційна наука вже поховала подібні теорії, підкресливши глибоку подібність між расами і списавши відмінності в поведінці на культуру, а не біологію.

Як бачимо, біснуватий єфрейтор, охоче підтриманий деякими німецькими вченими та лікарями, нічого нового не вигадав. І треба визнати, він, сам того не бажаючи, допоміг обивателю одуматися: після жахів нацизму ні наука, ні навколонаукові кола не насмілювалися загравати з подібними ідеями, побачивши, до чого це може призвести.

Втім, так званий науковий расизм не зник. Вкрай праві угруповання донині продовжують спиратися на нього, ігноруючи численні відкриття еволюційних біологів у повоєнні роки.



Граф де Бюффон, портрет пензля Франсуа-Жубера Друан.

Те, що ми тільки що повідали, — лише одна гілка родоводу «мавпячого» образи. Друга бере початок у XVIII столітті, коли виник новий погляд на біологічні види.

До цього практично всі європейці, навіть найбільші вчені, вважали, що всі види (включаючи людину) були створені Богом і з тих пір залишаються незмінними. Більшість вірило в те, що людство єдине, тобто всі ми — нащадки Адама і Єви. Але деяким здавалося, що люди являють собою кілька біологічних видів, і в цій схемі білі зображувалися ближче до ангелів, а чорні — до мавп (схожість людини і мавпи було помічено задовго до Дарвіна).

У якомусь сенсі це була прогресивна ідея, тому що таким чином вчені намагалися спростувати креаціоністську модель. Але робилося це ціною приниження деяких представників людського роду.

У середині XVIII ст. великий французький натураліст, математик і космолог Жорж-Луї Леклерк граф де Бюффон (1707–1788) висунув тезу про те, що всі види тварин походять від невеликого числа спонтанно виникли істот. Наприклад, всі котячі — нащадки якоїсь первокошкі. Подорожуючи по планеті, кішки змінювалися під дією клімату і давали початок різним видам.



Петрус Кампер, портрет пензля Тібаута Регтерса.

У 1770 році голландський вчений Петрус Кампер (1722–1789) насмілився поглянути крізь цю призму на людину. На його думку, першолюдина (причому справжнім людиною) був древній грек. Блукаючи по світу, він виродився — так вийшли ми і всі інші, в тому числі мавпи.

Ще далі ступив науковий попередник Дарвіна Жан Батист П"єр Антуан де Моне шевальє де Ламарк (1744–1829). У 1809 році він постулював модель еволюції, яка передбачала, що всі організми походять з однієї точки спонтанного зародження життя.

Черви перетворилися на рибу, риба — у ссавців, ссавці — у людей. Трансформації відбувалися не шляхом природного відбору, як у Дарвіна, а завдяки якоїсь внутрішньої життєвої силі, яка змушувала прості організми ставати все більш складними у поєднанні з впливом навколишнього середовища.

З цієї точки зору у людей не було спільного предка з мавпами — ми напряму походять від них. І африканець, по Ламарку, являє собою сполучну ланку між мавпою і європейцем. Так що популярну формулу «людина походить від мавпи» слід приписувати НЕ Дарвіну, а зовсім іншому.



Шевальє де Ламарк, портрет пензля Шарля Тевенена.

Зауважте: щоразу неєвропейці поміщалися на еволюційних сходах між мавпами і білими. І це служило прекрасним виправданням плантаційному рабству і колоніальній політиці. Всі ці наукові та релігійні теорії наділяли європейців правом контролювати практично весь світ. «Вони мавпи, а ми люди». Дистанціюючись біологічно і культурно від інших народів, європейці панували над ними.

Слід усвідомити, що ці самі «інші» набагато краще пам"ятають цю частину своєї історії, ніж нинішні європейці, яким здається, що вони завжди були демократичні і толерантні. Коли ви називаєте їх мавпами, то заявляєте про своє бажання повернутися в колонії.

І раз це образа дожило до наших днів, це означає, що у європейців ще дуже погано з освітою, інакше уроки теорії еволюції та історії давно віднадили б їх (і нас в тому числі) від закидання футбольного поля бананами.

Підготовлено: Дмитрий Целиков (Компьюлента) за матеріалами The Conversation.